风水之法 得水为上
2015-2-22 11:34:06 本站原创 佚名
 

                                   风水之法 得水为上

 

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风水之法 得水为上

 

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古人云:气为水之母,水为气之子。《河图》上有“天一生水,地六成之”之说;《尚书·洪范》则将其定为五行之首,并指出其性润下。

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老子称道:其性柔弱,善处下而不争,有如大道的体现,固有“上善若水”之赞,“仁者乐山,智者乐水”。孔子称赞水为智慧的象征,有五德之誉!《管子·水地篇》中说:“地者,万物之本源,诸生之根菀也,美恶贤不肖愚俊之所生也;水者,地之血气,如筋脉之通流者也。”以上是我国古代圣哲水的理解和评价。

 

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 古语说:“未看山,先看水,有山无水休寻地。”《青囊经》中也说:“地有四势,气从八方。乘风则散,界水则止。”认为只有水才能够聚藏生气招诸福祉。可见风水是以水法来判断地理吉凶的。

所谓“山主贵,水主富。水浅处,民多贫;水聚处,民多稠;水散处,民多离;水深处,民多富。是故山气盛而水气薄者,仅为政治中心;水气盛而山气薄者,则为经济枢纽。有山无水,必为凶悍贫乏之民;有水无山,定是骄奢淫逸之族,必须两相调剂始可得宜。”

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黄州贺少安所作《  赞》,赞美水的品德,让你开拓视野,还提醒人们,珍惜当下生存环境的水源,别让工业污染破坏生命之源。

 

“水,乃生命之源,功居五行之首。自古迄今,有识之士,不断识水性,辟水源,疏水道,治水患,兴水利,避水之短,用水之长,化合社会文明。方今我辈,细审水之为要,亦系为人之范、处事良方,乃至治世妙道也。

 

面对人类的过度掠取污染水,也威力,或暴雨洪灾,或冰雹酸雨,或海啸泥石流……惩人们的无忌贪婪,警示人们当存敬畏之心福祸相理而善待自然。”

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(一)杨公风水理论基础
1)阴阳五行知识
2)河图洛书、先天八卦和后天八卦知识运用
3)中国风水发展简史
4)晋郭璞《葬书》讲解
5)唐杨筠松《青囊奥语》讲解
6)杨公古法风水入门(含操作规程)
7)唐杨筠松《玉尺经》白话解
8)罗盘知识
9)杨公三合盘以及七十二龙的运用
10)龙水交会内四局和乘外气外四局以十二长生宫的运用...>>查看更多培训内容