曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居
2018/3/2 17:15:46 本站原创 佚名
 

 

上饶理学名家冠江南 娄氏三父子被后世称为“名儒高足,心学前驱”

曾祥裕风水考察上饶之行   小巷深处寻访理学大师娄凉故居

风水中国  5月1日赣州举办杨公古法风水弟子班,招生咨询热线电话   19907975916
曾祥裕

戊戍年春节期间我应上饶弟子邀请,前去考察名人名地风水。行程中我相继参观了鹅湖书院、信江书院等,大开眼界 ,才得知“理学文化”是上饶人文精神的核心,“朱子故里,理学之乡”是上饶地方文化的鲜明符号。 理学名家,璨若群星。南宋时期,朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄、张栻、王十朋、胡铨等南宋理学大师都行走上饶讲学论辩施教。

在上饶各地,至今还保存着许多理学名家的故居。信州区水南街劳动路娄家巷30号,是被后世称为“名儒高足,心学前驱” 娄氏三父子(娄谅、娄性、娄忱)故居。

我曾读王阳明传记,了解到王阳明的老师娄谅是上饶人。

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

理学大师娄谅

据史料称,明孝宗弘治二年(公元1489年),娄谅68岁,王阳明18岁,这年的冬天,王阳明因送新婚的夫人诸氏从南昌归浙江余姚,舟至广信,拜谒娄谅,并从之问学。娄谅授之以宋儒格物之学,谓“圣人必可学而至”,王阳明深契之,因此始慕圣学。黄宗羲《明儒学案》说“姚江之学,先生(按:娄谅)为发端也”。所谓“姚江之学”,即王阳明尔后所发展出的心学。

由此激发我研究娄凉故居风水的意愿,临走那天上午,我特请弟子陪同我前去考察理学大师娄谅故居 ,曾是一代理学大师出生、学习、讲学和终老的地方。

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

师生深入调研名人名地风水

弟子生活在上饶几十年,竟对娄凉其人其事陌生,说明这位理学大师被人们淡忘了。我们驱车在市区繁忙街巷穿梭, 在水南街劳动路三江口农贸市场附近找到娄家巷30号,这就是理学大师娄凉故居,让我兴奋不已,踏破铁鞋疑无路,得来全不费功夫。当我走进大院内被眼前的破烂不堪状况吓倒,摇摇欲坠的老宅院门楼上还可依稀可见当时的皇帝御赐匾额“理学旧第”字样。

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

再走进这座被称为市级文物保护单位的“理学旧第”,600多平方米宅院残墙断垣处处可见,显然是危房。但是残存的砖雕和木雕饰品还透露它昔日的辉煌。宅院内有不少住户,有的是娄凉的后裔,他们说等政府来拆迁。

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

见娄凉故宅如此破旧不堪,我心情沉重起来

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

昔日繁华如烟云,一去不复返

见娄凉故宅如此破旧不堪,我心情沉重起来,对弟子说,也许你们上饶太多理学家和名人,对有纪念价值的名人故居,保护起来,顾此失彼。

我通过考察娄凉故居,进一步了解到他的学术思想。娄谅的学术,主敬穷理,即以“收心、放心”为居敬之门,以“何思何虑,勿助勿忘”为居敬要旨。娄谅有如此渊博学识,在于他读书如命,博览群书,碰到至言格论,契合于心者,便吟诵不已,定要全部用朱笔圈点,这样读书常常至深夜,然后才入内寝,不尝有顷刻的懈怠。他曾说过孔子佩象环是取中虚之义,因此他也置一象环佩带着,日不去身,表示中虚无我。

现代出不了像娄凉这样的理学大师,我想缺少这种孜孜不倦做学问的功夫。此外,娄凉“静时涵养,动时省察”,躬行践履,格物致知的务实精神,尤其值得我们风水研究者和从业人员学习和发扬光大。


 
 
 
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3)中国风水发展简史
4)晋郭璞《葬书》讲解
5)唐杨筠松《青囊奥语》讲解
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7)唐杨筠松《玉尺经》白话解
8)罗盘知识
9)杨公三合盘以及七十二龙的运用
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曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居
2018/3/2 17:15:46 本站原创 佚名

 

上饶理学名家冠江南 娄氏三父子被后世称为“名儒高足,心学前驱”

曾祥裕风水考察上饶之行   小巷深处寻访理学大师娄凉故居

风水中国  5月1日赣州举办杨公古法风水弟子班,招生咨询热线电话   19907975916
曾祥裕

戊戍年春节期间我应上饶弟子邀请,前去考察名人名地风水。行程中我相继参观了鹅湖书院、信江书院等,大开眼界 ,才得知“理学文化”是上饶人文精神的核心,“朱子故里,理学之乡”是上饶地方文化的鲜明符号。 理学名家,璨若群星。南宋时期,朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄、张栻、王十朋、胡铨等南宋理学大师都行走上饶讲学论辩施教。

在上饶各地,至今还保存着许多理学名家的故居。信州区水南街劳动路娄家巷30号,是被后世称为“名儒高足,心学前驱” 娄氏三父子(娄谅、娄性、娄忱)故居。

我曾读王阳明传记,了解到王阳明的老师娄谅是上饶人。

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

理学大师娄谅

据史料称,明孝宗弘治二年(公元1489年),娄谅68岁,王阳明18岁,这年的冬天,王阳明因送新婚的夫人诸氏从南昌归浙江余姚,舟至广信,拜谒娄谅,并从之问学。娄谅授之以宋儒格物之学,谓“圣人必可学而至”,王阳明深契之,因此始慕圣学。黄宗羲《明儒学案》说“姚江之学,先生(按:娄谅)为发端也”。所谓“姚江之学”,即王阳明尔后所发展出的心学。

由此激发我研究娄凉故居风水的意愿,临走那天上午,我特请弟子陪同我前去考察理学大师娄谅故居 ,曾是一代理学大师出生、学习、讲学和终老的地方。

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曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

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师生深入调研名人名地风水

弟子生活在上饶几十年,竟对娄凉其人其事陌生,说明这位理学大师被人们淡忘了。我们驱车在市区繁忙街巷穿梭, 在水南街劳动路三江口农贸市场附近找到娄家巷30号,这就是理学大师娄凉故居,让我兴奋不已,踏破铁鞋疑无路,得来全不费功夫。当我走进大院内被眼前的破烂不堪状况吓倒,摇摇欲坠的老宅院门楼上还可依稀可见当时的皇帝御赐匾额“理学旧第”字样。

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再走进这座被称为市级文物保护单位的“理学旧第”,600多平方米宅院残墙断垣处处可见,显然是危房。但是残存的砖雕和木雕饰品还透露它昔日的辉煌。宅院内有不少住户,有的是娄凉的后裔,他们说等政府来拆迁。

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

见娄凉故宅如此破旧不堪,我心情沉重起来

曾祥裕风水考察上饶理学大师娄凉故居

昔日繁华如烟云,一去不复返

见娄凉故宅如此破旧不堪,我心情沉重起来,对弟子说,也许你们上饶太多理学家和名人,对有纪念价值的名人故居,保护起来,顾此失彼。

我通过考察娄凉故居,进一步了解到他的学术思想。娄谅的学术,主敬穷理,即以“收心、放心”为居敬之门,以“何思何虑,勿助勿忘”为居敬要旨。娄谅有如此渊博学识,在于他读书如命,博览群书,碰到至言格论,契合于心者,便吟诵不已,定要全部用朱笔圈点,这样读书常常至深夜,然后才入内寝,不尝有顷刻的懈怠。他曾说过孔子佩象环是取中虚之义,因此他也置一象环佩带着,日不去身,表示中虚无我。

现代出不了像娄凉这样的理学大师,我想缺少这种孜孜不倦做学问的功夫。此外,娄凉“静时涵养,动时省察”,躬行践履,格物致知的务实精神,尤其值得我们风水研究者和从业人员学习和发扬光大。


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