曾祥裕风水团队东北之行 感悟长春净月潭北普陀寺的“静美”
2020/10/9 18:23:25 本站原创 佚名
 

曾祥裕风水团队东北之行 感悟长春净月潭北普陀寺的“静美”

 曾祥裕 曾海亮
(温情提示:金秋十月曾祥裕风水团队隆重推出岭南贵族风水名地野外实践课目    岭南风水名地考察 、现场教学  名额有限 报名从速,联系电话13766307454)

 “普陀”一词是什么意思,为什么神州大地东南西北都有以“普陀”取名的寺院?

据称,“普陀”一词为古印度梵语“Potalaka”(普陀珞珈)音译,出自佛经,原指观世音菩萨所居之岛,即普陀山。翻译过来,大致有“光明山”、“海岛山”、“小花树山”、“美丽的小白花山”这样一些说法。

曾祥裕风水团队奉行知行合一的治学精神,我近年来到过福建上杭的西普陀寺、厦门的南普陀寺、浙江舟山的普陀山,如今来到长春美丽的净月潭的北普陀寺礼佛,发现它们都有一个共同点,拥有一方风水条件极佳的山水环境。故有“天下名山僧占尽”之说。

曾祥裕风水团队东北之行 感悟长春净月潭北普陀寺的“静美”

经测,长春净月潭北普陀寺坐穴为癸山丁向13度小空线上,其局限在于山门前是一条斜坡,明堂不大,左水倒右,巽巳方来水过堂,水出辛戌。

长春北普陀寺始历史不长,是普陀寺家族中的小弟弟,仅仅建于1996年,坐落于长春净月潭北岸,占地9200平方米。现已建成的有山门、大雄宝殿、藏经楼、地藏庙和观音庙。其中大雄宝殿占地700多平方米,高15米,双层歇山屋顶,黄瓦灰墙,花岗岩石阶,基座为汉白玉栏杆,殿堂雄伟,规模宏大,气宇非凡,每次可容纳千人做法会。在殿堂之中供奉着三尊佛,也称三世佛,为过去、现在、未来三世之佛。

曾祥裕风水团队东北之行 感悟长春净月潭北普陀寺的“静美”

是日,我们在净月潭转悠许久,到北普陀寺时已是黄昏,游人寥寥无几,享受着这清净的时光,心中回荡着一位朋友抒情写下的富于禅意的诗“夕阳走到圣山的脚下,将一座寺庙的影子,投在了那金色的湖边,一行行细碎的云彩,书写在橙黄的天空,一个僧人的背影立在山口,像是在阅读天堂的经卷,整个黄昏都回响着晚课的声音 ,栖息在树丫上的鸟儿,在倾听经卷…… ”

曾祥裕风水团队东北之行 感悟长春净月潭北普陀寺的“静美”

 

有时人在红尘中倦于应酬和事务,想走在寂寞的山路,想寻找净土中的寺院,静静地在佛祖面前,梳理纷乱的思绪,为未来做一番祈祷。

在北普陀寺静境中,连树叶飘下的声音,似乎都可感触。只有此时步入寺院禅境,才拥一份恬静安然,看云起,听风吟,心情与快乐的鸽子起舞。此时的我,从遥远的南方来到陌生的北方,且走且停,且停且思,也无人知晓你来自何处。

人生在路上欣赏外面新鲜的景观,也为乐事。深度旅行最好独来独往、四处漂泊,人在路上独行,有更多时间反省以往,人生匆匆,弹指一挥间;前尘往事,悲欢参半,我辈俗人一个,暂时的放下,为的是养精蓄锐,明天还将在浮华尘世翻滚。

曾祥裕风水团队东北之行 感悟长春净月潭北普陀寺的“静美”

 

生命的节奏在于动静有度。人在红尘职场上为名利,疲于奔命,食不甘味,夜不酣睡,不懂得休生养息,或沉迷在灯红酒绿中,放纵情欲,在肉欢中耗尽最后一滴精液,都会形成“劳伤”,即“五劳者,烦冗劳心,谋虑劳肝,过思劳脾,过忧劳肺,色欲劳损”。

风水也讲究动静结合。按照《周易》的阴阳原理,动则生阳,静则生阴。静中含动谓有生机,动中含静谓有常态。动无制而为祸;静无气而致死。故风水学认为,一个上佳的风水宝地必须动静相宜。

我们在长春净月潭北普陀寺礼佛同时享受它的“静美”,并由此生发点滴人生感悟,诉诸文字以作纪念。

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1)阴阳五行知识
2)河图洛书、先天八卦和后天八卦知识运用
3)中国风水发展简史
4)晋郭璞《葬书》讲解
5)唐杨筠松《青囊奥语》讲解
6)杨公古法风水入门(含操作规程)
7)唐杨筠松《玉尺经》白话解
8)罗盘知识
9)杨公三合盘以及七十二龙的运用
10)龙水交会内四局和乘外气外四局以十二长生宫的运用...>>查看更多培训内容
 
 
 
 
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2020/10/9 18:23:25 本站原创 佚名

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 曾祥裕 曾海亮
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 “普陀”一词是什么意思,为什么神州大地东南西北都有以“普陀”取名的寺院?

据称,“普陀”一词为古印度梵语“Potalaka”(普陀珞珈)音译,出自佛经,原指观世音菩萨所居之岛,即普陀山。翻译过来,大致有“光明山”、“海岛山”、“小花树山”、“美丽的小白花山”这样一些说法。

曾祥裕风水团队奉行知行合一的治学精神,我近年来到过福建上杭的西普陀寺、厦门的南普陀寺、浙江舟山的普陀山,如今来到长春美丽的净月潭的北普陀寺礼佛,发现它们都有一个共同点,拥有一方风水条件极佳的山水环境。故有“天下名山僧占尽”之说。

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经测,长春净月潭北普陀寺坐穴为癸山丁向13度小空线上,其局限在于山门前是一条斜坡,明堂不大,左水倒右,巽巳方来水过堂,水出辛戌。

长春北普陀寺始历史不长,是普陀寺家族中的小弟弟,仅仅建于1996年,坐落于长春净月潭北岸,占地9200平方米。现已建成的有山门、大雄宝殿、藏经楼、地藏庙和观音庙。其中大雄宝殿占地700多平方米,高15米,双层歇山屋顶,黄瓦灰墙,花岗岩石阶,基座为汉白玉栏杆,殿堂雄伟,规模宏大,气宇非凡,每次可容纳千人做法会。在殿堂之中供奉着三尊佛,也称三世佛,为过去、现在、未来三世之佛。

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在北普陀寺静境中,连树叶飘下的声音,似乎都可感触。只有此时步入寺院禅境,才拥一份恬静安然,看云起,听风吟,心情与快乐的鸽子起舞。此时的我,从遥远的南方来到陌生的北方,且走且停,且停且思,也无人知晓你来自何处。

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生命的节奏在于动静有度。人在红尘职场上为名利,疲于奔命,食不甘味,夜不酣睡,不懂得休生养息,或沉迷在灯红酒绿中,放纵情欲,在肉欢中耗尽最后一滴精液,都会形成“劳伤”,即“五劳者,烦冗劳心,谋虑劳肝,过思劳脾,过忧劳肺,色欲劳损”。

风水也讲究动静结合。按照《周易》的阴阳原理,动则生阳,静则生阴。静中含动谓有生机,动中含静谓有常态。动无制而为祸;静无气而致死。故风水学认为,一个上佳的风水宝地必须动静相宜。

我们在长春净月潭北普陀寺礼佛同时享受它的“静美”,并由此生发点滴人生感悟,诉诸文字以作纪念。

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