著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水
2019/3/28 14:11:12 本站原创 佚名
 

“先有潭柘寺,后有北京城”的风水内涵
著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

曾祥裕 曾海亮

( 约起! 志同道合者走向风水名城赣州学习杨公风水。 著名杨公古法风水传承人曾祥裕将于2019年5月1日在赣州章贡区举办杨公古法风水传承班。咨询电话19907975916,微信号13766307454)

著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水
著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水
著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

在北京逗留期间,热心的戴主任向我推荐去潭柘寺考察。潭柘寺顾名思义,其寺院有潭有柘。而柘的读音,也许不少人不知,其拼音为[zhè] ,字义为 落叶灌木或乔木。

潭柘寺在北京西郊门头沟区,是一座历史悠久的千年古刹。为何民间有“先有潭柘寺,后有北京城”的说法?

带着疑问,我们驱车来到北京西郊门头沟区东南部潭柘山麓的潭柘寺,其距阜成门41公里。

山下的环境显得杂乱 ,有众多农民摆的小摊,向你不断吆喝:“买香烛拜佛呀!”

我们没有开车上山,沿着一条弯曲的山路徐徐前行,大约十多分钟路程我们走到潭柘寺山门前,前面有一个小山包,现由绿化和花卉装饰。步入殿堂,寺内的中轴线上分布着山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁等建筑,随山势高低而建,错落有致。左右两侧有梨树院、行宫院等。寺内的建筑风格统一,布局精致,彩绘鲜艳光彩 。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多建筑和景点,宛如捧月众星,散布其间,方圆数里,景点众多。而且,其中不乏当年历代皇帝来此居住的行宫。

潭柘寺始建于西晋,至今已有近1700年历史,是北京地区最早修建的一座佛教寺庙,在北京民间有“先有潭柘,后有幽州”之谚语。潭柘寺在晋代名叫嘉福寺,唐代时改称龙泉寺,金代御赐寺名为大万寿寺,在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称,清代康熙皇帝赐名为岫云寺,但因其寺后有龙潭,山上有柘树,故而民间一直称曰“潭柘寺”。潭柘寺历来为皇帝所重视,恩宠有加.

潭柘寺原有一个下院——西峰寺。据说恭亲王为了避开慈禧的刁难以养病为由,自动离开京城举家迁住檀柘寺。一住就是十多年,潜心礼佛,对檀柘寺大力修建与维护。寺里的主持感谢恭亲王对檀柘寺所做的贡献,便把下院西峰寺送给了恭亲王给他做家族墓地,传言寺里一位高僧为恭亲王善行所感,竟然为其施加功力为恭亲王增福消灾,谁成想后来国事艰难,慈禧竟然又起用恭亲王,于是恭亲王又回京城,去世赐封墓地麻谷峪。西峰寺修建的地宫也就没用上,他的次子载滢继承了封号,后来地宫成了载滢之墓葬地。

可见 ,潭柘寺与皇亲国戚有亲密的关系,自然也是皇家寺院的待遇。在封建制国家中,等级森严,建筑物所用的琉璃瓦的颜色也是有严格要求和规定的。金黄色的琉璃瓦只有皇家才有资格使用,而潭柘寺的建筑物是经最高统治者批准,可以用黄色琉璃瓦装饰的为数不多的寺院之一。潭柘寺历经上千年,历代皇帝对寺院均有敕封。 这些足以说明潭拓寺在历代宫廷中的政治地位和在皇家的特殊地位。

著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

一路上我们见寺院里很多参天的古树,树木参天蔽日,有一颗帝王树。相传为朝代更迭的象征:每一个帝王登基,树根就生出一新枝,很快与主干合拢,而当皇帝驾崩时,就有硕大的枝干掉下来。

为何“先有潭柘寺,后有北京城”?要解开心中的疑问,我们尽力往高处攀登。

首先让我们解开潭柘寺由来之谜。

据《岫云寺莲花池记略》载:“寺址本在青龙潭上,有古柘千章,故名潭柘寺”。

“潭”在何处?

著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

潭柘寺龙潭最初分上龙潭和下龙潭,下龙潭在修建新的大殿时被覆盖。我们走出寺外,往东北方向攀登,约走三千米,才走到上龙潭, 泉眼上可见一个龙头,据说有水时,泉水从龙嘴里涌出,形成龙潭喷水的景观,但听当地人说,上世纪90年代起,龙潭因缺水不再喷水。

站在寺高处环视四周,寺如坐在太师椅上,后龙山伸出两手,左右砂护卫寺庙,但左青龙高出右白虎较多,寺庙诸殿坐子山午向,或子癸山之间界线、或戊子与庚子龙之间界线,卯峰、巽峰挺秀,两条随龙水顺沟而下,交汇流出丁口。

寺前放眼远方,明堂深远。

著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

是日,天高云淡,柔风徐吹,有游客戏言,我们是从天上的京城降临人间!

这方风水宝地曾受到乾隆皇帝的青睐,寺中有他的行宫!

天下名山僧占多,潭拓寺不愧占尽地利,昔日皇家名寺打开大门,喜迎八方来客!大凡风水好的寺庙,永远都是权贵和香客喜去之地!

曾祥裕写于北京理工大国际交流大厦

 
 
 
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(一)杨公风水理论基础
1)阴阳五行知识
2)河图洛书、先天八卦和后天八卦知识运用
3)中国风水发展简史
4)晋郭璞《葬书》讲解
5)唐杨筠松《青囊奥语》讲解
6)杨公古法风水入门(含操作规程)
7)唐杨筠松《玉尺经》白话解
8)罗盘知识
9)杨公三合盘以及七十二龙的运用
10)龙水交会内四局和乘外气外四局以十二长生宫的运用...>>查看更多培训内容
 
 
 
 
著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水
2019/3/28 14:11:12 本站原创 佚名

“先有潭柘寺,后有北京城”的风水内涵
著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

曾祥裕 曾海亮

( 约起! 志同道合者走向风水名城赣州学习杨公风水。 著名杨公古法风水传承人曾祥裕将于2019年5月1日在赣州章贡区举办杨公古法风水传承班。咨询电话19907975916,微信号13766307454)

著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水
著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水
著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

在北京逗留期间,热心的戴主任向我推荐去潭柘寺考察。潭柘寺顾名思义,其寺院有潭有柘。而柘的读音,也许不少人不知,其拼音为[zhè] ,字义为 落叶灌木或乔木。

潭柘寺在北京西郊门头沟区,是一座历史悠久的千年古刹。为何民间有“先有潭柘寺,后有北京城”的说法?

带着疑问,我们驱车来到北京西郊门头沟区东南部潭柘山麓的潭柘寺,其距阜成门41公里。

山下的环境显得杂乱 ,有众多农民摆的小摊,向你不断吆喝:“买香烛拜佛呀!”

我们没有开车上山,沿着一条弯曲的山路徐徐前行,大约十多分钟路程我们走到潭柘寺山门前,前面有一个小山包,现由绿化和花卉装饰。步入殿堂,寺内的中轴线上分布着山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁等建筑,随山势高低而建,错落有致。左右两侧有梨树院、行宫院等。寺内的建筑风格统一,布局精致,彩绘鲜艳光彩 。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多建筑和景点,宛如捧月众星,散布其间,方圆数里,景点众多。而且,其中不乏当年历代皇帝来此居住的行宫。

潭柘寺始建于西晋,至今已有近1700年历史,是北京地区最早修建的一座佛教寺庙,在北京民间有“先有潭柘,后有幽州”之谚语。潭柘寺在晋代名叫嘉福寺,唐代时改称龙泉寺,金代御赐寺名为大万寿寺,在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称,清代康熙皇帝赐名为岫云寺,但因其寺后有龙潭,山上有柘树,故而民间一直称曰“潭柘寺”。潭柘寺历来为皇帝所重视,恩宠有加.

潭柘寺原有一个下院——西峰寺。据说恭亲王为了避开慈禧的刁难以养病为由,自动离开京城举家迁住檀柘寺。一住就是十多年,潜心礼佛,对檀柘寺大力修建与维护。寺里的主持感谢恭亲王对檀柘寺所做的贡献,便把下院西峰寺送给了恭亲王给他做家族墓地,传言寺里一位高僧为恭亲王善行所感,竟然为其施加功力为恭亲王增福消灾,谁成想后来国事艰难,慈禧竟然又起用恭亲王,于是恭亲王又回京城,去世赐封墓地麻谷峪。西峰寺修建的地宫也就没用上,他的次子载滢继承了封号,后来地宫成了载滢之墓葬地。

可见 ,潭柘寺与皇亲国戚有亲密的关系,自然也是皇家寺院的待遇。在封建制国家中,等级森严,建筑物所用的琉璃瓦的颜色也是有严格要求和规定的。金黄色的琉璃瓦只有皇家才有资格使用,而潭柘寺的建筑物是经最高统治者批准,可以用黄色琉璃瓦装饰的为数不多的寺院之一。潭柘寺历经上千年,历代皇帝对寺院均有敕封。 这些足以说明潭拓寺在历代宫廷中的政治地位和在皇家的特殊地位。

著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

一路上我们见寺院里很多参天的古树,树木参天蔽日,有一颗帝王树。相传为朝代更迭的象征:每一个帝王登基,树根就生出一新枝,很快与主干合拢,而当皇帝驾崩时,就有硕大的枝干掉下来。

为何“先有潭柘寺,后有北京城”?要解开心中的疑问,我们尽力往高处攀登。

首先让我们解开潭柘寺由来之谜。

据《岫云寺莲花池记略》载:“寺址本在青龙潭上,有古柘千章,故名潭柘寺”。

“潭”在何处?

著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

潭柘寺龙潭最初分上龙潭和下龙潭,下龙潭在修建新的大殿时被覆盖。我们走出寺外,往东北方向攀登,约走三千米,才走到上龙潭, 泉眼上可见一个龙头,据说有水时,泉水从龙嘴里涌出,形成龙潭喷水的景观,但听当地人说,上世纪90年代起,龙潭因缺水不再喷水。

站在寺高处环视四周,寺如坐在太师椅上,后龙山伸出两手,左右砂护卫寺庙,但左青龙高出右白虎较多,寺庙诸殿坐子山午向,或子癸山之间界线、或戊子与庚子龙之间界线,卯峰、巽峰挺秀,两条随龙水顺沟而下,交汇流出丁口。

寺前放眼远方,明堂深远。

著名风水学者曾祥裕考察北京潭柘寺风水

是日,天高云淡,柔风徐吹,有游客戏言,我们是从天上的京城降临人间!

这方风水宝地曾受到乾隆皇帝的青睐,寺中有他的行宫!

天下名山僧占多,潭拓寺不愧占尽地利,昔日皇家名寺打开大门,喜迎八方来客!大凡风水好的寺庙,永远都是权贵和香客喜去之地!

曾祥裕写于北京理工大国际交流大厦

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