广东五华陈氏宗祠别致的风水景观 7
2016-12-11 17:19:23 本站原创 佚名
 

天柱山下陈氏宗祠别致的风水景观

            曾祥裕(广州杨公文化风水传播有限公司总经理)

                 
广东五华陈氏宗祠别致的风水景观         7

      (温情提示:赣南杨公风水培训中心,由曾祥裕亲自授课和指导野外实习。2017年元月一日将在风水名城赣州古城办班,联系电话13766307454,QQ421184777)

    

    广东之行,我与广州杨公风水文化传播有限公司董事长曾中贵、珠海风水名师姚成林、著名兴宁罗家通书传承人罗锦炎等人来到梅州五华县棉洋镇。 棉洋镇地处五华县的南端,与揭阳市的揭西县相邻,辖区总面积达254平方公里,人口有八万多人,离五华县城45公里。现在 棉洋通高速公路了,出行更方便啦!

    这也是曾中贵的出生地。他对生养他的这片土地饱含深情,说,五华地灵人杰,奇山秀水间如珍珠般呈现着不少地风水名地,是研究风水的好教材!

   我们先考察了陈氏宗祠。陈氏宗祠之所以引起我们的深厚兴趣,一是陈氏宗族遍布全县16个镇,据2011年8月统计,全县有21个支系,12万8千多人,占全县总人口9.7%。二是陈氏宗祠所处的位置有风水的讲究。它处于一封闭长形小盆地中,所倚之龙脉就是棉洋最有名的天柱山。天柱山是棉洋的象征;是五华县的名山,主峰海拔590多米,巍峨险峻。 曾中贵说,登上山顶,往下看就是棉洋镇的圩镇全貌,尽收眼底,山水之间点缀民宅和道路,如同一幅宁静而悠闲的田园生活画卷。

  民宅或祠堂靠山面水而建,这是中国风水常识,为大众所熟悉。若催丁催官,则倚之龙脉必须雄健饱满,灵动有神。赖布衣的《催官篇》就是为梦想步入达官贵人阶层人群服务的风水术,其要訣也是通过拨砂催官。从此让中国风水术罩上了一层功利色彩,也让无数梦想催官者为之倾倒竞折腰!

   五华陈氏宗祠选址正是以天柱山为用神,视为催丁催贵的“龙脉”。我们由远向近看天柱山,整个山形宛似猛虎卧地,而尾巴则弯回卷曲。而明朝开国功臣陈秀甫的祠堂恰在“猛虎”的尾巴上。见有人来访,陈氏宗祠的管理人员前来接待我们,他说,你看右侧护砂蜿延内弯,我们的宗祠就是咬住老虎尾巴而建。

  

    入祠,先入牌坊,抬看就看见由明朝皇帝朱元璋亲笔写的“皇恩宠锡”四字牌匾。这正是陈氏宗祠的贵气所在。据《五华县志》记载, 1367年十月,朱元璋特令汤和为征南将军,陈秀甫随军征战福建、广东等地,并因解运公粮有功,被朱元璋封为光禄大夫,还赐建了“皇恩宠锡”牌坊。

    风水学上把点穴视为最难的活儿,这是风水师以大地平台,剪裁山水的神来之笔,也是点睛之笔。老百姓视点中穴位,为生龙口。检验风水师的功夫就看所点穴位有无奇异之生气表现,如五色晕之类外观呈现。

   

  让陈氏宗祠管理人员津津乐道的是,祠堂内神位之下未用地砖铺,乃因生龙口不能重压。据说头天晚上若挖土一筐,翌日早晨其坑又升满土。这就是一种被当地人称作的“神土”。我们跟随他走到神台后面,弯腰看到一处圈圆形的土,带黄色。据他说,这种“神土”出自一个生龙口,今天你取走一些土,明晨洞口又冒上新土齐平。陈秀甫的后裔来祭拜,几乎人人都要在穴里抓一把神土,取其“源源不尽”之意,拿回家去供奉。 有好事者把这层土用力夯实,但第二天,它又变松散了。当地群众对这种“今天夯实,明日松散”的现象百思不得其解,将其名为“神土”。

 “我看当年陈家祠建在这里,而神台下面是宗祠之穴,有这‘神土’,说明此处正是生龙口!”同行有人这样评价道。

   经测,陈氏宗祠坐山庚申之小空,但重修祠门为庚兼酉。牌坊气派,坤兼申小空线。

    其祠右侧白虎方为天柱山下伸一支脉,如虎下山,巽方饱满秀丽,有笔架之态,但朝应峰太近,祠为三进,天井放水出甲口。

    原祠前有一水塘,塘下有泉眼。可惜现填为草坪。

      据说,此祠出过国民党上将,原国家农业部部长陈耀邦等党政耍员和教授。2012年11月19日至20日,国家农业部原部长陈耀邦,携其夫人万崇翠,专程从北京到五华寻根省亲。他深情地说,研究先祖历史,目的是了解民族传统,弘扬祖德,建设和谐社会。 

   依据陈家祠的风水形势,我断该祠丁贵两全,但长房和二房好,三房差,且丁少。此断语被陈氏后裔所认可。

 

 

 

 
 
 
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5)唐杨筠松《青囊奥语》讲解
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