曾祥裕考察浙江奉化溪口风水
2012-5-8 15:20:40 本站原创 佚名
 

 蒋家风水从盛到衰不可逆转
 
     赣州风水养生堂  曾祥裕(QQ175613195,电话13766307454)
     一个家族的某阴宅或阳宅的风水不是万能的,它不是决定一个家族长盛不衰的绝对因素。个人的命运及其集体的命运与国家命运的走向息息相关。风水只是托起一个平台,让受益者把握机遇,脱颖而出。说起蒋家风水,国人自然不约而同想到蒋介石家族,蒋家父子俩在中国的政治舞台上的影响足足一个世纪。
      一个家庭出了两个历史杰出人物,总有其风水的基础。近日,我与浙江朋友张佳楠和陈国苗一行3人,驱车奉化市溪口考证蒋家风水:

      (1) 王太夫人墓

      根据文献“蒋母王采玉”介绍云:“蒋介石母亲王采玉,奉化溪口葛竹村人,生于清同治三年(1864年),23岁(1886年)嫁给溪口蒋肇聪为继室,次年10月31日(农历9月15日)在镇上玉泰盐铺生下蒋介石……于1921年6月14日患心脏病去世,当年11月23日,蒋介石葬母于白岩山鱼鳞岙中垄。”

       国苗弟驾车一入溪口,左行下一公里路程,我们一行就到了蔣母墓道,一座灰白的牌楼矗立山脚,上书“蔣母墓道”,拾级而上,沿小径兩旁,绿树成荫,满目浓翠。途径一栋古色古香的平屋建築,上题“慈庵”二字。从慈庵(定向为子癸山,午丁向,坐穴庚子壬子小空亡,属郭杨风水法。)往上爬,约一百六十公尺处,就是蔣母葬地。墓碑“蔣母之墓”是孙中山先生所題,署名孙文,又有“壺范足式”小橫额。墓碑兩旁有一對联:禍及賢慈,當日梗頑悔已遲;愧為逆子,終身沈痛恨靡涯。
 
    蔣母坟墓和蔣父并不同穴。民国二年春,其兄蔣介卿和蔣先生二人将父亲蔣明火安葬于桃坑山,和他父亲元配徐氏,续娶的孙氏三人同穴。当时,王太夫人尚健在,再三叮咛蔣介石,她百年之后,要另外择地安葬,不要和他父亲同穴合葬。一九二一年春,蔣母患病不起,六月十四日不治逝世。当蔣介石自广州赶回时,已气若游丝,临终时依然坚持給她另行择地安葬,蒋介石遵照母親遺嘱,择葬于溪口郊外白岩山魚鱗中垄。
   据说,“王太夫人墓地,事先是請了奉化有名的風水先生,到處勘查名地佳穴,最後才選上魚鱗這塊地方。地理先生說這是最好的龍脈,整個地形像座彌勒佛,墳穴就點在彌勒佛的肚臍眼上。為了不壓傷龍穴,石器不宜過重,所以沒有豪華營葬,少用石板水泥,蔣母之墓,簡單不失其莊重,尤如平常人家,僅是一個饅頭式的普通墳塋罷了。” 这种说法,显示了蒋介石对其母所葬之地的风水极其重视,也说明了中国的达官贵人骨子里就有风水意识。

      我们纷开罗盘,经测,该墓水口:缝针艮寅。入首龙为甲午。左水倒右,左为庚酉水,右为卯甲二水交会过堂,朝应峰,自左起,为坤、庚、酉、辛、乾峰,尖齐高耸插霄,亥、壬、子、癸秀丽低耸。墓地扦向为午山子向,坐甲午金穴,其少祖山西起戌峰。
  
      杨公风水评价一地的风水,不仅从外形来看,当然景观好的地方有好风水,也就是人们所说的山青水秀出人才,穷山恶水出刁民。但是要判断一个地方的风水状况不能仅从外表形状来看,就如临床上对一个满脸红光的中年男子,尤其是到了下午脸红的男子,不会轻易地说他气血旺盛,而是会结合他家族史和生活习惯,初步考虑他是不是患了高血压病,通过测量血压和作血脂等检查,以求证自己的判断。同样判断一个地方的风水外形固然要看,但是更重要的是判断它是否内乘龙气。
  
      杨公风水内乘龙气有独特一招,那就是作来龙证穴。这是一件辛苦的事情,我们从入首龙开始攀登而上山巅,约高60多米,作来龙证穴。沿脉而尽至少祖山为戌峰起祖,庚戌金龙出脉,经癸酉金龙,至甲午金龙,入首,一脉相传。
  
      点评:
  蔣母之墓后龙层叠厚重,左右龙虎拱卫有情,内乘龙气,与水口同卦,墓前山势由远而近,一层一层的紧扣着,象一条游龙,奔腾而来, 墓穴就在龙脉上,其穴场,虽非龙尽气钟,而符合《原著》所云:“垅葬其麓”。 明堂开阔,颇有帝王之气,美中不足,明堂虽广,但是低陷之处甚多,造成气场气流不均匀,上堂水之处,远离穴场,无环抱有情之象, 水口关栏不足,出水直奔江口而向东去,离藏风聚气的风水境界有差距。
     纵观蒋介石一生, 由一介军人而执掌旧中国统治大权。 然后盛极之后走衰运,不顺民心,搞独裁,与中共对决, 兵败如山倒,退守台湾。这蒋母风水就有风水玄机,从其风水格局来看,也是盛中有衰。

  
    (2)蒋家旧宅风水
  
      蒋介石在9岁时其父去世,兄弟分家,该盐铺分给了其哥哥蒋介卿,而蒋介石分得老屋丰镐房。三十年代前期,蒋介石买入族人居住的三间房加以扩建,整体布局为前厅后堂,两厢走廊,廓庑围环,富有旧时特色。据传说蒋介石在扩建丰镐房时,想把丰镐房东南隔壁同学的房子买下未果,因此,丰镐房东南尚缺一角,从而将其整体风水破坏。
  
      若论风水有先天后天之分,王夫人之墓的风水当属后天风水,葬之得法,可收到寅葬卯发的效果,蒋介石从一个无显赫家庭背景的无名之辈,混迹于上海滩而投机国民革命,获取孙中山的信任,青云直上,步步高升,一举登上旧中国的政治舞台,其成功之处有其风水因缘,当然也与政治素养和机敏有关,蒋介石不是一介武夫,其骨子里渗透中国传统观念,对父母和家乡老人极尽孝道。有孝之人,必有好风水回报。

     让我们先看其有关的阳宅风水:
     蒋氏阳宅有多处尽沿剡江而建,水口位缝针坤申。左为庚酉水倒右,从四周峰峦来看皆秀丽,来水之玄有情环抱,但是走近其蒋家各阳宅发现尽有如下问题:

     1、蒋氏祖祠
    定向:壬山丙向,坐穴大空亡

     2、蒋氏故居(丰镐房)
    定向:壬山丙向,坐穴大空亡

     3、玉泰盐铺
     定向:壬山丙向,坐穴大空亡
    
      点评: 根据上述穴情,风水主应其特点。
  
      入山先观水,左为剡溪水清澈見底,可以清晰地聞到水里有一股淡淡的香氣,真是沁人心脾,令人心曠神怡,大凡人杰地灵宝地,房前必有秀水环抱。风水之法,藏风聚气,得水为上。其水由剩县源远流长而来朝堂,属庚酉旺水,《玉尺经.天机赋》云:“是以庚甲朝堂,腰带金印”,说明金龙庚酉水朝堂主应“腰带金印”。又云“官旺聚局,食禄万钟”即财禄丰盈。右为卯甲养生水朝堂,《天机赋》云:“震庚产威之男”,震庚是金龙胎旺宫位,属阳刚,主应威武之男。
      朝堂峰有坤、庚、酉、辛四峰尖齐高耸,《逐吉赋》开章云:“尝闻英雄豪杰,实钟嶽瀆之灵,富贵荣华,乃系山川之秀。”又云:“丙午丁秀拔,独占乎魁元”。即指火龙丙午丁,水龙壬子癸,金龙庚酉辛,木龙甲卯乙三峰秀拨主应首领、帝王之象。
      祖祠,为溪口蒋氏总祠。丰镐房,为蒋介石所购分配给蒋经国、蒋纬国兄弟二人之房。玉泰盐铺,为蒋介石出生地。所立向,均为壬山丙向,坐穴大空亡,在亥气未,子气初,主应衰而败绝。

      总评:
     风水的优劣不是简单以一个坟墓或一个阳宅来决定的,除要观事主的先天和后天风水外,还要看其行为风水,其品行的好坏,冥冥之中有因果报应的。
      风水有先天风水和后天风水的区别,先天风水即父亲精子和母亲卵子结合这一短暂时间起为界定,以前的风水为先天风水,以后的为后天风水。个人的命运是依每个人的先天风水为本,每个人的后天风水为辅相互辩证的结果。也即先天风水为本,后天风水影响先天风水而决定的。
     从狭义方面来说,所谓先、后天风水,指的是先、后天的阴宅和阳宅风水。从广义方面来说,阳宅风水除居住(阳宅)风水外,还包括了行为风水,即求学、工作、旅游……等的风水。
  
      风水的功能以阴阳宅相较,以阴宅风水较之阳宅风水的效果相对的要大些,因为阴宅风水的生气来得要专些。在特殊情况下,由于人与阳宅直接发生影响关系,而阴宅与人发生的关系是间接的,因而阳宅风水又比阴宅风水的效果要大。

      就阴阳宅的各别而言,如阴宅风水,新葬较之旧葬,尸体葬较之骸骨葬,骸骨葬较之骨灰葬,内气盛较之内气衰,堂气强较之堂气弱……等,前者效果较后者效果要大。
      因此,风水的效果,必须根据客观存在的具体情况而分析判断。 阳宅风水为蒋氏先天风水,蒋母阴宅风水为蒋氏后天风水。据此,即以阳宅大空亡风水为本,而以蒋母风水为辅,蒋氏是不可能为国家元首的。以先后葬而论,蒋母风水为蒋氏新建(葬)风水,阳宅风水为旧建风水,新葬效果大于旧葬。以内外气而论,蒋母风水的内气大大超过其阳宅风水,蒋母风水堂气,大大超过阳宅堂气,外气强的效果大于外气弱的效果,内气盛的效果大于衰的效果。

      由此看来,蒋母阴宅依据杨公风水而建,而蒋氏阳宅未按杨公风水法建筑,坐穴大空亡,犯了大忌。
    
      据此,蒋氏成为国家的元首,实为蒋母风水之福荫,当然与蒋介石孝心有关,而其衰败与后天风水不利有关,究竟孰轻孰重,难以截然断定,人生许多事本身就是一个变数,
  蒋介石离别家乡父老时,“虽未流泪,但悲痛之情,难以言宣。”蒋经国在日记中写道,“溪口为祖宗庐墓所在,今一旦抛别,其沉痛之心情,更非笔墨所能形容于万一。”
  同年12月10日午后2时,中美号座机从成都凤凰山机场起飞,目标台湾。“俯视眼底大陆河山,心中怆然”。当天下午6时30分,蒋介石一行抵达台北。在大陆统治了22年的蒋介石,自此退缩到台湾偏安了26年。据说,蒋介石败退前回到家乡,曾来到溪口武山庙给菩萨叩头求签,侍卫王世和拾起签,上面写到:“大意失荆州,关公走麦城。”后有断语,为:“求名不遂,出师不利,灾病不除,破财失意。”王世和连忙示意庙祝换一签。王世和也顾不上看,递给蒋。只见蒋眉头皱起,上面写道:“困居长板坡,失陷落凤坡。”其象解:出师不利,求官不得,丧位失偶,早寻退路。王世和看了,说:“总统,凑个三吉数吧。”蒋介石又摇一签,拾起看来手发抖,只见签语,为:“刘先生遗诏托孤,降孙皓三分归一。”王世和看了,安慰说:“总统,这种事不信则不灵。”蒋介石说:“不许乱说!武山庙菩萨是极灵的!”天意已定,谁可扭转?!

  蒋介石在溪口时曾经反省道:“为政二十年对于社会改造与民众福利着手太少,而党政军事教育,更未注意三民主义之实行,今后对于一切教育,皆应以民生为基础。亡羊补牢未为晚也。”(1949-2-1日日记)
    
      这可道出了蒋介石由盛转衰的内因,一个政权不关心民生,引发社会矛盾激烈冲突,必然会带来社会变革。蒋介石的风水由盛转衰,也代表了国民党政权的背运。民心向背,才是决定一个政权风水的关键因素。


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